YOUNGboygirls 〝後港〞青少契

日期

後港聯合聚會好物分享

※3/19    (六)     樹後聯誼   下午暫定4點集合

3/12的後港聚會

原本是去陽明山採海芋!!

但因考慮假日會大塞車

所以改成去碧潭

集合地點:捷運新店站

時間:2:30

如有問題請洽詢:韋廷

摁摁

小妹我覺得呢

大家似乎過了個年 久不見 就變圓了許多

所以呢 在這裡揪團一起瘦

玫君姐的寶寶預產期在五月耶~

幫忙待禱 讓他平平安安健健康康:)

噢耶

搞不好我們可以去看她喔

hi~我是品翔   

跟大家報告一下跨年的行程

咱們後港今年有兩位弟兄高唱從軍歌囉~

且兩位很巧的都在馬祖當兵~!!!

在距離我們有些遠的地方，想必會想念~

話說這樣濫用契網好像不太好XD

不過還是跟大家打個招呼~

我是欣融壓!!

噢 痞克邦珍的不習慣用@@

這是今天主日結束後想跟大家說的話，因為時間關係，所以在這說~

胡忠銘牧師

前言:

「改革宗教會」（Reformed Church）本應包括宗教改革後，馬丁路德、慈運理，以及約翰加爾文等改革者所帶領的之教會。然由於彼此間對於神學與聖餐觀見解的分歧，導致分道揚鑣， 遂從十七世紀起，「改革宗」乃指加爾文派的長老教會傳統稱之；「路德宗」則指為路德所領導的信義會或路德會。就其對比觀之，路德仍保有羅馬天主教會的禮 拜，屬溫和型；慈運理較為激進，與羅馬天主教會的禮拜大相逕庭；約翰加爾文則以中間路線著稱。雖彼此的理念相左，但卻有一共同點，即各派的禮拜，皆相當重 視「上帝話語」的宣揚，其中以加爾文所帶領的「改革宗教會」－「長老教會」為最。

長老教會禮拜的理念受加爾文神學觀的影響下，極為強調聖經與神學的「整全性」（integrity），且重神學上的「可理解 性」（intelligibility），藉著禮拜展現出「教化功能」（edification），並力求「簡單不誇張」（simplicity），將一 切歸榮耀於上帝。 本文所述，將以臺灣基督長老教會的立場簡述之。下文之「長老教會」乃指「臺灣基督長老教會」。

董俊蘭牧師 2010.04.04 於台美團契長老教會

聖經：以賽亞 65:17-25;使徒行傳 10:34-43

剛剛過去的這個冬天，下了四場大雪，第一場在聖誕節前，我們不得不把聖誕禮拜延後。其他三場大雪集中下在二月，二月初的那兩場間隔只有四 天。第三場大雪快下完時，我和兒子已經開始剷雪，還沒剷到一半，女兒回來了，她的車子必須在路旁等半個小時，我們勉強打開一條通路，才有辦法把車開進車 庫。

三月後，氣溫回升，本來想：這些災難應該都過去了，我們可以安詳地等待春天的來臨。沒想到三月中的一陣狂風驟雨，很多樹倒了，壓斷了 電線，NJ一共有32萬戶人家停電。我們的信徒，特別是North Brunswick和Princeton這兩區的弟兄姊妹，很多遇到停電，抽水機不能動，導致地下室淹水。而且因為停電，沒水又沒暖氣，晚上睡在黑漆漆又 冷冰冰的屋子裡，就像躺在深淵裡死去了一樣。

水災之後幾天，電來了，積水抽乾了；然後，太陽露臉，氣溫又回升了。我們的生活又逐漸回復正 常，我們好像在鬼門關前走一趟，終於又重回人間。

這就是「復活」：本來活著，後來死了，最後又活過來。曾經活過，我們才知道「死」很痛 苦；我們有過春天的經驗，才能深刻體驗大雪的不便，和淹水、停電的痛苦。而且，我們有了「死」的經驗，才知道「復活」的可貴；我們經歷了沒有電可以抽水、 可以提供我們溫暖環境的痛苦，才能更進一步瞭解，電是那麼重要。所以在停電時，我們是那麼期待電力的恢復；而當電來時，我們是那麼高興。