YOUNGboygirls 〝後港〞青少契

玉神學報第八期
哈尤‧尤道
加拿大溫哥華神學院神學碩士
本院禮拜學、教會音樂講師

前　言

　　根據 P. H. Pfatteicher的說法：「禮拜是對某人的崇敬，而此人配得尊崇、愛和默想的榮譽」。 另外J. D. Crichton也主張「禮拜是一種宗教的現象，即對奧秘的一種敬畏與神聖的作為，通過禮拜教人能經驗一種超然的現象」。他認為禮拜儀式是以一個神話 （Myth）或是一種神聖的故事（Sacred Narrative）為中心。這故事是將過去所發生的事再活生生的重演一遍，此故事亦成為生活的一部份。基督教並不否定最初（原始）的禮拜價值，甚至把過 去原始崇拜賦予新的義意，誠如J. D. Crichton 說：「基督教禮拜不拒絕原始崇拜的價值，反而取原始崇拜之精華，放在新的情境上並加以宣揚與昇華。」 

　　在這多元化的時代，基督教禮拜也因時代、傳統、文化、情境的需要而出現不同的意義，從不同意義中可彼此欣賞與學習，為的是能豐富我們的禮拜，使 每ㄧ位參與禮拜者都受到培育與幫助。

原文為小人物刊載於1982年5月9日台灣教會公報

台北市郊有一地名叫「天母」。「天母上帝」的「天母」與地名「天母」無關。

天母上帝是甚麼意思？很簡單，就好像我們常用「天父」來稱呼上帝，我們應當 也可以稱呼上帝為「天母」。「天母上帝」或「天父上帝」應當都是那位創造天地萬物之主、差遣耶穌基督到世上來之上帝的名稱。

大家平安：

碧堂終於來這裡開版了

這裡面的文章不都是新的也大部分不是自己寫的

有些是以前發表在中興長青部落格的

有些是很引起我興趣的(比如禮拜學)

有些是能夠讓信仰增長的好文章

初步的規劃將本區分為禮拜學、講道篇以及神學

禮拜學是討論禮拜的學問

神學則可以開拓每個人對於信仰的認識

講道篇能讓大家看看對於聖經的不同詮釋

希望都能夠很有收穫

祝大家平安喜樂

碧堂

經文：詩篇138篇

我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的。我呼求的日子，你就應 允我，鼓勵我，使我心裏有能力。耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。耶和華雖高，仍 看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；你的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。

宋泉盛牧師

古代希臘有位思想家說，「你不可能踏進同一條河流」。乍聽起來很奇怪，剛才踏進這條河流，現在又踏進去，應該還是同一條河流啊？經過一番思考，原來河流的水不斷地流，當再踏進去時，剛才的水已經流過去，現在的水是新的水而不是剛才的水。聽起來有點玩弄玄虛，但稍微想一想，不是很有道理嗎？這就是說宇 宙人生最根本的原理，最基本的事實，不外乎是『變』。沒有人能否認，我們生活在瞬息萬變的世界裏面。

外在的世界經常在變，我們的外形也在變，從嬰孩時期經過童年一直到老年，沒有一時不在變的。我們的外形不斷在變，那麼我們的內心世界是不是也在變，並且越變越豐 富充實？丹麥作家安徒生寫過一個童話故事 – 「醜小鴨」，大家都對這個故事很熟悉，四處遭人取笑的醜小鴨長大後變成了人人讚嘆的天鵝。當我們仔細吟味這故事後，也許會發覺它與詩篇第一百三十八篇，與其內在意義上有一脈相通的地方。

8/2(一)~8/8(日) 讀完撒母耳記上，請依適合自己的方式讀經，培養讀經習慣，每日親近神，使自己生命更成長！教會4樓和室有注釋書&工具書，可多參考幫助自己讀懂經文！祝大家天天親近神，天天領受天父的禮物！

 8/4(三)晚上7:30 in教會4樓，郁欣要帶大家一起看撒母耳記上掃羅王的影片！

7/26(一)~8/1(日) 讀完路加福音，請依適合自己的方式讀經，培養讀經習慣，每日親近神，使自己生命更成長！教會4樓和室有注釋書&工具書，可多參考幫助自己讀懂經文！第一週尚未讀完使徒行傳者，可依自己進度先看完使徒，再繼續讀路加，祝大家天天親近神，天天領受天父的禮物！ 

2010讚美之泉

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讓愛起飛

台北公益演唱會

台北小巨蛋    7/31(六)  PM2：00

入場須知：

親愛的後港契友們大家好~~

恩恩!今天是中港的改選啦~

7/19(一)~7/25(日) 讀完使徒行傳，請依適合自己的方式讀經，培養讀經習慣，每日親近神，使自己生命更成長！教會4樓和室有注釋書&工具書，可多參考幫助自己讀懂經文！

請有參加的要注意&告訴你的夥伴~